文学部日本文学科／文学科日本文学専修設立60周年記念国際シンポジウム②「環流／貫流する日本文学──十七世紀の文学圏──」
INFORMATION
十七世紀の日本をとりまく文学圏に光をあて、文学にかかわる人・言説・文物・知が、地域や時代をまたいで環流／貫流する様相を多角的に掘り起こしていく。それによって、これからの日本文学研究の可能性を探っていきたい。第一日目は3名の講師による基調講演、第二日目はシンポジウム第一セッション「移行期としての十七世紀──解釈と再編の動態──」、第二セッション「異化される十七世紀──当代の古典──」および全体討論を行う。
【研究発表（シンポジウム第一セッション）】
「『徒然草』の流行とその背景──ポスト中世としての十七世紀──」
九州大学大学院人文科学研究院准教授
川平 敏文 氏
専門は日本近世文学・思想史。主要業績に、『兼好法師の虚像──偽伝の近世史──』（平凡社、2006年）、『徒然草の十七世紀—近世文芸思潮の形成──』（岩波書店、2015年）など。
「イメージとしての〈源平合戦〉と十七世紀社会」
立教新座中学校・高等学校教諭
出口 久徳
専門は日本中世文学。主要業績に、論文「寛文・延宝期の軍記物語—延宝五年版『平家物語』から考える」（『説話文学研究』49号、2014年10月、pp.23-31）、論文「寛文・延宝期、軍記物語版本の挿絵の表現をめぐって—延宝五年版『平家物語』における頼朝「対面」場面を読む—」（日下力監修 鈴木彰・三澤裕子編『いくさと物語の中世』汲古書院、2015年、pp.489-509）など。
「山海異物の十七世紀」
国文学研究資料館教授
齋藤 真麻理 氏
専門は日本中世文学。主要業績に、『異類の歌合 室町の機智と学芸』（吉川弘文館、2014年）、論文「描かれた異境──明代日用類書と『山海異物』──」（『絵が物語る日本──ニューヨーク スペンサー・コレクションを訪ねて』三弥井書店、2014年）など。
【研究発表（シンポジウム第二セッション）】
「西鶴と源氏物語の関係」
パリ・ディドロ大学東アジア言語文化学部教授
ダニエル・ストリューヴ 氏
専門は日本近世文学・井原西鶴。主要業績に、論文「西鶴晩年の好色物における「男」の姿と語りにおける機能」（『アジア遊学』195号、勉誠出版、2016年3月、pp.87-98）、論文「ミハイル・バフチンの小説論と西鶴を中心に」（『お茶の水女子大学比較日本学教育研究センター研究年報』11号、2015年3月、pp.205-210）など。
「幽山『誹枕』の試み」
本学文学部兼任講師
稲葉 有祐
専門は近世俳諧文学。主要業績に、論文「湖十点印付嘱の諸問題－〈其角正統〉という演出－」（『立教大学日本文学』第109号、2013年1月、pp.60-73）、論文「闘鶏句合の構想」（『連歌俳諧研究』第129号、2015年9月、pp.13-27）など。
「経済小説の始原としての『本朝二十不孝』『日本永代蔵』」
茨城キリスト教大学文学部教授
染谷 智幸 氏
専門は日本近世文学・日韓比較文学。主要業績に、『西鶴小説論－対照的構造と〈東アジア〉への視界』（翰林書房、2005年）、論文「日朝文士の齟齬はいかに起こり得たか」（『文学』隔月刊第16巻第6号、岩波書店、2016年11月、pp.65-81）など。
《コメンテーター》
本学文学部助教
原 克昭
専門は日本古代中世文学・日本思想史。主要業績に『中世日本紀論考 註釈の思想史』（法蔵館、2012年）、伊藤聡・原克昭他校注『続神道大系 習合神道』（神道大系編纂会、2006年）など。
パリ・ディドロ大学東アジア言語文化学部准教授・国際日本文化研究センター外国人研究員
マティアス・ハイエク 氏
専門は歴史社会学・知識社会学。主要業績に、編著（堀内アニックと共編）『Listen, Copy, Read : Popular Learning in Early Modern Japan』, Brill, 2014, 論文「「占や算」──中世末期の占いの諸相」（国文学研究資料館編『もう一つの日本文学史──室町・性愛・時間』アジア遊学195、2016年、pp.12-28）
清泉女子大学文学部教授
佐伯 孝弘 氏
専門は日本近世文学、特に浮世草子と近世前期の怪談。主要業績に、『江島其磧と気質物』（若草書房、2004年）、倉員正江・佐伯孝弘編『浮世草子研究資料叢書』全7巻（クレス出版、2008年）など。
駒澤大学教授
鈴木 裕子 氏
専門は日本中古文学。主要業績に、『『源氏物語』を〈母と子〉から読み解く』（角川書店、2005年）、論文「〈家〉の経営と女性──匂宮・紅梅・竹河──」（『新時代への源氏学 関係性の政治学Ⅱ』竹林舎、2015年）など。
《司会・コーディネーター》
本学文学部教授
鈴木 彰
本学文学部准教授
谷 隆之
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名称
対象者
※申込不要、入場無料